孔雀河穿過庫爾勒，是庫爾勒生命之河，使這個北疆的干燥誠市有了生機和靈魂。兩岸植物生機勃勃，香梨樹年年結(jié)果，滌蕩城市喧囂，還兩岸人間的寧靜，徜徉其間，心曠神怡，不由深深呼吸這甜美和清寧。

如果你到庫爾勒，孔雀河還是非常值得去，看到的是非常清澈的河水，一定比你家里的自來水好的多，兩岸的綠化也非常好，最主要是新疆人民非常熱情 【景色】好 【趣味】值得一游 【性價比】免費

整個孔雀河慢慢的流淌穿過整個庫爾勒市區(qū)，也真的挺有意思的，在南疆都是沙漠和戈壁的地帶，居然有這么寬的一條河。庫爾勒這個城市將孔雀河打造成了一個標志性的景點，你沿著孔雀河行走會發(fā)現(xiàn)有很多不同于樣色的景色。在整個庫爾勒呆了4天的時間里，我?guī)缀趺刻煸缟虾屯砩隙紩磉@里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。

巴音布魯克天鵝湖景色超美超美的，簡直是人間仙境一般，令人耳目一新的感覺，心曠神怡，趣味性強，非常適合拍照的好地方，不錯哦！

巴音布魯克天鵝湖是我國唯一的天鵝自然保護區(qū)，棲息著我國最大的野生天鵝種群。位于新疆和靜縣巴音布魯克草原境內(nèi)，由無數(shù)條曲曲彎彎的大小湖組成。

塔克拉瑪干沙漠之行真的讓我覺得不虛此行。聽當?shù)卮笫逭f，等到旅游季節(jié)，這里會格外熱鬧，各種攤位美食和娛樂可以供游人玩耍。雖然我這個季節(jié)基本上沒什么人，可是落日余暉下的沙漠真的好美

漠塔克拉瑪干沙漠。整個沙漠真的很大，以至于在8年前我花了一天的時間來穿越沙漠公路。這一次體驗塔克拉瑪干沙漠是在庫爾勒的羅布人村寨，沙漠依然在那里靜靜地等著我，去來探索它的神秘。

巴音布魯克不像那拉提那樣秀美，但是這是一種原始的狀態(tài)，或是一種簡潔的存在，也是一種古樸的基調(diào)，更是一種本質(zhì)的素雅。粗曠并不粗俗，不施胭粉，卻因它的壯美而美麗出眾！

來到巴音布魯克天鵝湖這個地方，感受著新疆的大，新疆的美！景色真的是讓人留戀忘返！天鵝非常優(yōu)雅，值得一來

巴音布魯克大草原真的很美，風景永遠在路上。十年前開著車進巴音布魯克是何等愜意，現(xiàn)在圈起來了不過路上的風景不比里邊差。

巴音布魯克草原景色優(yōu)美，視野開闊，給人的感覺非常的好，一望無際的草原，令人耳目一新的感覺，人間仙境一般，性價比超高的，不錯哦！

巴音布魯克草原地勢平坦 水草豐盛 是典型的禾草草甸草原 也是新疆最重要的畜牧業(yè)基地之一 有“九曲十八彎”的開都河 更有優(yōu)雅迷人的天鵝湖

新疆【巴音布魯克】從那拉提沿獨庫公路向南行駛100公里到達巴音布魯克。巴音布魯克大草原，位于天山山脈中部的盆地中，是中國第二大草原，面積近千平方公里，放眼望去，是一望無際的草原和遠處俊美的天山。巴音布魯克沼澤濕地也入選《中國國家地理》中國最美沼澤濕地之一，壯美的落日將天與地融為金黃的一片，蔚為壯觀。在落日前體會了駿馬奔騰的感覺，閨女的回答說明了一切：“太刺激了”[呲牙]

喀什大巴扎位于喀什市東門，我國西北地區(qū)最大的國際貿(mào)易市場。巴札，系維吾爾語，意為集市?？κ彩枪沤z綢之路上的歷史文化名城，也是商品集散地，當年由西安出發(fā)的商旅，無論走天山南路抑或走天山北路，均在此地匯合。1992年前，巴扎只在星期天開放，所以以前叫星期天巴扎，現(xiàn)在已經(jīng)天天開放，人流如潮。

奇特的高臺民居代表著這座城市的靈魂，迷宮式的古老街巷是維吾爾族文化的集中薈萃，感受時光，感受生活的魅力！

新疆喀什高臺民居《 踏 莎 行 》 孤島炊煙，壁龕鑲露，王朝王宮當年楚。簡樸流暢?幾人？房樓相連絢麗去。 曼綠草汁，迷宮蕙炷，厚重歷史悠悠路。文化氣息拂秋風，南來北往行人住?！

來到喀什，高臺民居是一個值得游玩的景點，不是因為它有多美麗，而是因為它代表著喀什市的一些滄桑的歷史還有仍然是滄桑的現(xiàn)在，現(xiàn)在這里面仍然有不少居民居住著，里面的衛(wèi)生等條件都是比較落后的，但這并不妨礙他們過著幸福感較高的生活，這就是我們敬佩他們的地方，也是參觀這里的一個理由。

高臺民居以喀什東門外的一塊高臺為中心展開。錯落的建了密密麻麻的小巷和村落。對城中村有體驗的人一定知道那種感受。不同的是，這里是維吾爾風格的。如果看過電影追風箏的人（寫的是阿富汗的故事）其中阿富汗戰(zhàn)前喀布爾的民居場景就好部分在這里拍的。

香妃墓是一座典型的伊斯蘭古建筑群，也是伊斯蘭教圣裔的陵墓，據(jù)說墓內(nèi)葬有同一家族的五代72人。不過據(jù)考證，香妃并沒有葬在這里，她確切的葬地是在河北遵化清東陵的裕妃園寢。

香妃墓坐落在喀什市東郊5公里的浩罕村，是一座典型的伊斯蘭古建筑群，也是伊斯蘭教圣裔的陵墓，占地2公頃。據(jù)說墓內(nèi)葬有同一家族的五代72人（實際只見大小58個墓穴）。第一代是伊斯蘭著名傳教士玉素甫霍加。他死后，其長子阿帕克霍加繼承了父親的傳教事業(yè)，成了明末清初喀什伊斯蘭教“依禪派”著名大師，并一度奪得了葉爾羌王朝的政權(quán)。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超過了他的父親，所以后來人們便把這座陵墓稱為“阿帕克霍加墓”。 傳說，埋葬在這里的霍加后裔中，有一個叫伊帕爾汗的女子，是乾隆皇帝的愛妃，由于她身上有一股常有的沙棗花香，人們便稱她為“香妃”。香妃死后由其嫂蘇德香將其尸體護送回喀什，并葬于阿帕霍加