西藏自駕游途中這些孤獨(dú)的寺廟，鮮有人問津但卻是藏民心中的勝地

提到西藏的寺廟
大家都知道大昭寺、扎什倫布寺、色拉寺等
這些到西藏必游的“旅游景點(diǎn)”了
跟這些知名寺廟比起來
還有很多在藏族心目中非常殊勝的寺廟
這些寺廟不在鬧市
大部分都隱于山谷，懸于峭壁
甚至藏于云間

卡久寺

卡久寺，一座千年古寺，掩映在雪山、森林、草原中，風(fēng)景優(yōu)美，是佛教信徒的重要朝佛圣地。其位于西藏自治區(qū)
山南地區(qū)洛扎縣拉康

鎮(zhèn)背后的森林群峰中，海拔約3996米，寺廟雄居在一座山頭，居高臨下。

卡久寺全稱卡久吉祥隱修院，是西藏寧瑪派重要的隱修圣地之一，有著1200多年的歷史，是歷輩努氏南喀寧布活佛（蓮花生大師二十五位弟子之一）學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典，研修藏傳佛教密宗奧義，潛心修行的祖寺。

卡久寺是公元七世紀(jì)蓮花生大師閉關(guān)7年之久的有名的修行之地，也是后來朗開寧布等眾多高僧圣人傳承教法的神奇朝佛之地，共有一百多座修行洞。

貢布日寺

貢布日寺，位于阿里普蘭縣西北方向
的懸崖之上，高出地面約30米。該寺坐北朝南，阿里四大著名河流之一的孔雀河就在腳下緩緩流過。站在懸空的寺廟棧道上，可以俯瞰普蘭縣全貌，遠(yuǎn)處的雪山、河流也盡收眼底。

“貢不日寺”藏語稱“空琵貢巴”，意思是“飛來寺”，又叫“懸空寺”。該寺是在巖壁上依山鑿洞建筑的。寺內(nèi)有木梯與各層連接。木梯由獨(dú)木雕成。
寺廟殿堂均延伸到洞外，形成懸空態(tài)勢。洞穴之間有木制棧道（或稱走廊）相連。沿山坡有階梯及小路，可由山腳登臨寺廟。

從外觀上看，寺廟和棧道是懸在空中的，是座名副其實(shí)的“懸空寺”。藏族文人形容它是“背依陡壁，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸空”。

賽卡古托寺

賽卡古托寺，又稱?？磐兴?，位于西藏山南洛扎縣色鄉(xiāng)境內(nèi)。始建于公元1077至1084年間，距今已有939年的歷史。
原為噶舉派寺院，后改宗格魯派，主供佛為釋迦牟尼和瑪爾巴大譯師。

賽卡古托寺以一座宮殿為標(biāo)志，這座宮殿外觀方正、高達(dá)九層，因此得名“賽卡古托”。寺內(nèi)現(xiàn)存大量壁畫，其中以西藏四大繪畫家之一門拉頓珠嘉措所畫的瑪爾巴大譯師及米拉日巴尊者的畫像最為珍貴。公元1080年前后，由西藏著名佛學(xué)大師瑪爾巴出資，命弟子米拉日巴修建碉樓，米拉日巴千辛萬苦修筑了金頂?shù)纳ü磐泻偷飿窍碌氖⒌睢＿@是一個跟懺悔和救贖有關(guān)的故事。
米拉日巴大師年幼喪父，財(cái)富被親戚霸占，家人被奴役。他長大后學(xué)成法術(shù)，報(bào)仇殺死了35人。后來他對自己的惡行起了懺悔之心，拜在瑪爾巴門下學(xué)習(xí)佛法。
瑪爾巴為了消除其罪惡，要求他自修碉堡。稍有懈怠，拳腳相加，米拉日巴知道自己罪惡深重，毫無怨言，反復(fù)地修與拆。后來進(jìn)山修行，終于悟道。

洛卓沃龍寺

洛卓沃龍寺位于賽卡古托寺上面，由西藏瑪爾巴大譯師創(chuàng)建，是噶舉傳承的第一間寺廟，至今巳有近千年歷史。
瑪爾巴大譯師，由于其從小聰慧異常，十三歲前在卓彌大師跟前學(xué)了一段時間梵語和佛法。之后聽聞了印度那洛巴大師的成就，三次往返印度、四次往返尼泊爾求法，成為西藏佛法后弘時期的一代教主。

當(dāng)瑪爾巴第一次返藏時，依循那洛巴的授記，在自己的家鄉(xiāng)洛扎建立了洛卓沃龍寺，據(jù)歷史記載，當(dāng)時的洛卓沃龍寺于山洞閉關(guān)者、樹蔭下禪修者同一時間超過五百人。
傳說瑪爾巴大譯師在此閉關(guān)修行三年三月三日出關(guān)后，剪了一束頭發(fā)，交給一位弟子，并囑咐其將頭發(fā)撒在此處，并囑其祈請發(fā)愿求生樹木。弟子依照上師之言，將頭發(fā)撒在此地，發(fā)愿 時說“就算沒有檀香和柏樹，也希望能生長出許多別的樹種”。