又到了農(nóng)歷三月三,這是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,其中以廣西壯族、瑤族、侗族、苗族為代表。在古代,這一天壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。
在壯族傳說(shuō)中,三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。對(duì)壯族人來(lái)說(shuō),這一天不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié),也是壯族祭祖、祭拜盤(pán)古、布洛陀始祖的重要日子。
近幾年,“壯族三月三”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)IP也是紅遍了大江南北?!爸灰舻米彀驮冢凰肋€要唱山歇?!眽炎迨莻€(gè)愛(ài)唱歌的民族,壯族山歌在中國(guó)幾乎是家喻戶曉,代表人物劉三姐可謂是無(wú)人不知。那么,壯族究竟是一個(gè)什么樣的民族呢?
一、壯族經(jīng)多次民族融合而形成
壯族是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族,其先民屬于古代百越族群,壯族的稱呼因地而異,有布爽、布?jí)?、布儂、布曼等20余種。
最早在中國(guó)南方,有西甌、駱越為代表的百越,既然說(shuō)“百越”,那一定是很多的“越”,不是一個(gè)純血統(tǒng)民族,其實(shí)就是各個(gè)非常分散的部落,有的用龍圖騰,有的用蛇圖騰,有的用牛圖騰,有的用蛙圖騰,等等。后來(lái),各民族之間交流多,人口遷移,壯族學(xué)漢族,漢族逃難融入到壯族地區(qū),其他少數(shù)民族也互相學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)多次民族融合,大家形成了類似的風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念等,形成了一個(gè)命運(yùn)共同體。國(guó)家在識(shí)別時(shí),根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、家庭意愿等多種因素統(tǒng)一劃分分為壯族。
二、壯族以多文化而不是以血緣而結(jié)合
我國(guó)在劃分為民族時(shí),各項(xiàng)指標(biāo)都是文化性質(zhì)的,不是看血緣,所以在中國(guó)沒(méi)有血緣形成的民族,不像猶太人那樣。比如,壯族人去北京定居,風(fēng)俗習(xí)慣都改了,基本會(huì)被劃分為漢族;北京人到壯族地區(qū)定居,風(fēng)俗習(xí)慣和周?chē)艘粯?,基本?huì)被劃分為壯族。
三、壯族以稻作文化為主要文化
壯族在中國(guó)最早馴化了野生稻,以生產(chǎn)水稻為主,形成了豐富多彩的稻作文化?,F(xiàn)在的壯族的文化特色是農(nóng)民在稻作生產(chǎn)時(shí)形成的。
比如,和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的動(dòng)物成了遠(yuǎn)古部落的圖騰,青蛙,牛,蛇;為了稻谷豐收而產(chǎn)生了各種祭祀禮儀、節(jié)日習(xí)慣、歌舞;為了保存稻谷而做的糯米飯、米粉、糍粑,還有釀酒;為了祭祀,把糯米飯做成五色,把粽子做成超大個(gè);繡球里面是放稻谷的;壯錦是為了重大節(jié)日做成衣服穿的,或者做成被套;生產(chǎn)生活中產(chǎn)生了很多壯族民間故事;農(nóng)業(yè)勞動(dòng)時(shí)形成了很多山歌,劉三姐的山歌幾乎句句講農(nóng),什么開(kāi)花節(jié)節(jié)高?什么結(jié)籽半中腰?
四、壯族獨(dú)有的民族特色
民族特色就是大部分民族沒(méi)有的東西。我國(guó)發(fā)展幾千年,民族融合了幾千年,漢族、壯族、瑤族等的民族特色不再單純是一個(gè)民族最原始的樣子,都互相借鑒、互相影響。壯族的民族特色,大家耳熟能詳,如山歌、繡球、壯錦、五色糯米飯、大粽子、各種節(jié)日等。
五、壯族人熱情好客、家國(guó)意識(shí)強(qiáng)、能征善戰(zhàn)
壯族普遍淳樸而熱情好客,有客人來(lái)必然好酒好菜招待,而且壯族的酒量都比較不錯(cuò),早些年勸酒很厲害,現(xiàn)在國(guó)家出臺(tái)政策也就好了很多。
壯族人再窮,他家的土雞、糯米一般不賣(mài),就為了有東西招待客人。壯族人關(guān)心國(guó)家大事,也參與國(guó)家大事,抗擊法軍、太平天國(guó)、國(guó)民革命、百色起義、援助越南、自衛(wèi)反擊等等,在歷史上發(fā)揮重大作用。
六,壯族因世界而變
民風(fēng)、民俗方面,壯族應(yīng)該是被漢化的比較嚴(yán)重的民族之一了,現(xiàn)在很多壯族的孩子已經(jīng)完全不會(huì)說(shuō)壯語(yǔ),也聽(tīng)不懂壯語(yǔ)了,但是還是保留了一些自己的節(jié)日,比如每年的農(nóng)歷三月初三,趕花街節(jié)就是壯族比較盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。
說(shuō)“漢化”“壯化”“西化”只會(huì)讓人不舒服,因?yàn)槲覀儗?shí)際是在近代化、現(xiàn)代化。根源是我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了,我們主要的生產(chǎn)方式從稻作生產(chǎn),轉(zhuǎn)變到家庭手工業(yè),再到大工業(yè),再到互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、金融經(jīng)濟(jì)。遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村,漸漸少過(guò)鄉(xiāng)村的節(jié)日;靠近了互聯(lián)網(wǎng),漸漸過(guò)網(wǎng)絡(luò)節(jié)日(購(gòu)物節(jié))。但是,民族文化的靈魂并沒(méi)有變。北京人到廣西生活,廣西人到北京生活,生活的形式可能一樣,但是風(fēng)俗習(xí)慣、言行舉止所表達(dá)出的文化內(nèi)涵一定不會(huì)一樣。
壯族主要聚居在廣西和云南省文山州境內(nèi),少部分分布在廣東、貴州、湖南四川等省份,這樣一個(gè)優(yōu)秀的民族,值得我們學(xué)習(xí)和傳承,您覺(jué)得呢?
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